27, నవంబర్ 2008, గురువారం
ఎటు పోతుంది నా దేశం?
ఇది నిత్య ప్రస్థానం
ఎగుడు దిగుళ్ళు తప్పవు.
ఇది నిత్య ప్రయోగం
ఎదురు దెబ్బలు తప్పవు.
వల్లకాటి దిబ్బల చుట్టూ
ఊళ్ళ కాపురాలు.
ఇసుక మండే ఎడారిచుట్టూ
పసిమి పండే మాగాణాలు.
మారణ ధూమాన్ని ఊదేసే
జీవన పవనాలు.
మృత్యు శాసనాన్ని పొడుచుకొచ్చే
నిత్య శిశూదయాలు.
ఆకులు రాలిపోతేనేమి?
చిగురాకులు పుట్టవా?
నీళ్ళు ఇగిరిపోతేనేమి?
నీలిమబ్బులు గజ్జె కట్టవా?
.
.
.
ఏ మసక సందెలు కమ్ముకున్నా
ఆ మనసు కాంతి చక్షువే.
ఏ మంచు గడ్డలు పేరుకున్నా
ఆ మేధ జ్వలనధాతువే.
ఆ కంటిని కబళించాలని
ఆ కాంతిని హరించాలని
తమస్సు వలపన్నినప్పుడు (సంఘ వ్యతిరేకులు)
మనస్సు పట్టు తప్పినప్పుడు (సంఘం చిన్నా భిన్నమైనప్పుడు)
ఆలొచన ఆయుధంగా
అంతశ్చేతన ఆలంబనంగా
పురోగమిస్తాడు మనిషి.
-- విశ్వంభర ( డాక్టర్ సి.నా.రే.)
15, నవంబర్ 2008, శనివారం
కాంగ్రెస్, టి.డి.పి, తె.రా.సా ( ప్రజారాజ్యానికి ఇంకా టైం వుంది) వాళ్ళకి మాత్రమే. సామాన్య ప్రజానీకం ఈ వేద సూత్రాలు చదువరాదు.
ఈ చిత్రం చూస్తే నా మదిలో చిత్ర విచిత్రాలు చిత్రంగా ఒక్కసారిగా సుడులు తిరిగాయి.( బొమ్మ కాపి రైట్ ఆంధ్రజ్యోతి ఆదివారము వాళ్ళది , వాళ్ళూ ఎక్కడో నాలాగే కాపీ గొట్టి వుంటారు లెండి).విషయానికి వస్తే అదుగో బొమ్మలో అందరూ వున్నారు చూడండి. అచ్చంగా నేననుకున్నట్టే , మీరనుకున్నట్టే, మన రాజకీయ నాయకులనుకున్నట్టే వుంది చూడండి. నేను అందరికంటే పైన వుండాలని. మీకు వుందా ఈ సదాలోచన? మరి మీరు నాలాగా పైనే వుండలను కుంటే ఇవిగో నా మూడు సూత్రాలు పాటించండి. రిజల్ట్ తన్నుకుంటూ వస్తుంది.
భాస్కర్ మొదటి సూత్రం ( న్యూటన్ మొదటి సూత్రం లగా) :- క్రింద వాడిని తొక్కి పెట్టండి !
ఎందుకంటే కింద వాడు లేస్తే నాతో పాటి మీ మూతి పళ్ళు కూడా రాలతాయి కాబట్టి వాడిని ఎప్పుడూ లేవనివ్వకూడదు.అందుకని నాతో పాటి వాడిని మీరూ అణగ దొక్కండి.
భాస్కర్ రెండవ సూత్రం : - క్రింద వాడు పైకి చూడకూడదు !!
ఎందుకంటే,కింద వున్న వాడు పైకి చూసి అలోచించడము మొదలెట్టాడనుకొండి మన ముగ్గురి స్థానలు గోవింద.అందుకని వాడికి పైకి చూసే అవకాశము ఇవ్వకుండా మనము మనము ఇప్పటికి ఒకటి.(మధ్యలో ఎన్నెన్ని తిట్టుకున్నా)
భాస్కర్ మూడవ సూత్రం : - పైవాడు పైనే క్రింద వాడు క్రిందే !!!
ఒకవేళ కిందున్నోడు మన మోత భరించలేక చచ్చాడనుకొండి మా ఎదురీంటొడు,నువ్వు నా కింద వుండాల్సిందే.ఎందుకంటే సూత్ర ధారిని నేను కాబట్టి కొత్త సూత్రాలు వ్రాస్తాను.( మిమ్మల్ని మోసం చేయాలంటే కుక్క బిస్కెట్ విసిరేస్తే సరి.తరువాత తీరిగ్గా మళ్ళీ సూత్రాలు అల్లుకోవచ్చు)
ఇలాగే ఈ బొమ్మ ఇప్పటి ప్రపంచ ఆర్ధిక స్థితికి కూడా సరిగ్గా సరిపొతుంది మీరే ప్రయత్నించండి.
12, నవంబర్ 2008, బుధవారం
చంద్ర యానం - నా ఆత్మ కథ -2
పోయిన సారి కలుసుకున్నప్పుడు, నా పుట్టు పూర్వోత్తరాలు తెలుసుకున్నారు కదా, మరి నా ప్రయాణ ఘడియలు దగ్గర పడుతున్నాయి.నన్ను సురక్షితంగా భూ కక్ష లో వదిలి పెట్టడానికైతే వాహనము వుంది కాని ఆ తరువాత అక్కడ నుండి చంద్రుని మీదకి వెళ్ళడానికి అసలు దారి వుందో లేదో , వుంటే దాని నిండా ఎన్ని ముల్లు వున్నయో అన్నీ సందేహాలే.అప్పుడప్పుడు నాకూ అనిపిస్తుంది ఏ భీమసేనుడో వచ్చి నన్ను గిర్రున తిప్పి ఒక్క విసురు విసిరేస్తే పోలా, ఇన్ని కష్టాలు ఎందుకు అని. కానీ ఏమి చెస్తాము ఇప్పుడు ఆపనులు చెయడానికి ఇది కలియుగమాయె బకాసురులే కాని భీమసేనులు లేరాయె.
ఇంతకి జర్ని చేసేది నేను,భూమి మీద ఇంట్లో కూర్చొని మీటలు నొక్కే శస్త్రవేత్తలకి కష్టాలు ఏమి తెలుస్తాయ్? తెడా వస్తే అంతు పత్త లేకుండా పొయేది నేనా కదా. అందుకే బుద్ధిగా మాప్ దగ్గర పెట్టుకోని రోడ్ వెతుక్కుంటున్న.ఒక్కటి అర్ధమయి చస్తే కదా.ఇలా లాభము లేదని ఇస్రో లో ఒక సీనియర్ శాస్త్ర వేత్త, నేను కలిసి ఒక రొడ్డు పక్క ఇరాని చాయ్ హోటెల్ లో గట్టిగా దమ్ము లాగి పునాదుల దగ్గరనుంచి మొదలెట్టాము.
నాకసలే బోలెడు సందేహాలు ఒకటొకటిగా అడగడము మొదలెట్టాను.
" మీరైతే నన్ను పైకి పంపుతున్నార లేక నిజంగానే 'పైకి' పంపుతున్నరా? నేను అంత ఎత్తుకు వెళ్ళాక కింద పడనని గ్యారంటీ ఏంటి" అని? ఇదుగో అప్పుడు మొదలైంది ఎదేదో చెప్పాడు నాకు అర్థమైంది మీకు చెప్తున్నా.
ముందుగా భూ కక్ష అంటే ఎంటొ మొదలెట్టాము.భూమి చుట్టూరా స్పేస్ లొ ఏ వస్తువైనా మళ్ళీ మళ్ళీ అదే దారిలో తిరిగితే దాన్ని కక్ష అన్నడు ( An orbit is a regular, repeating path that an object in space takes around another one. An object in an orbit is called a satellite) . సరే అని తల ఒక సారి పైకి మరొక సారి అడ్డంగా ఊపా. అందుకే నెమో ఈసారి బొమ్మలేసాడు.
ఏంటి ఇన్ని దారులున్నయి అని అడిగా. దానికి సమధానంగ ఇంకో 4 బొమ్మలేసాడు.వేస్తూ ఇది చంద్రయాన్ దారి కాదు మనము ఇంకా భూమి పైకే పొలేదు అన్నాడు. ఈ బొమ్మల గొడవేంట్రా బాబు అనుకున్నా కాని చూడగా చూడగా నాకే అర్థమైంది, ఇంక మీకు కాకుండ పోయే ప్రసక్తే లేదు.
అంతా బాగనే వుంది కాని ఇంతకి పోలార్ ఆర్బిట్ అంటే ఏమిటని అడిగా, దానికి సమధానంగా ఒక చిన్న నవ్వు నవ్వి,అసలు ఆర్బిట్స్ అన్ని కూడా భూమికి వున్న ఎత్తు అవి భూమద్య రేఖతో చెసే కోణమును బట్టి రక రకాల పేర్లు పెట్టరు అన్నడు. కొన్ని చెప్పమని అడిగా..
పోలార్ ఆర్బిట్ : ఉపగ్రహము భూమధ్య రెఖతో 90 డిగ్రీల కోణం చెస్తూ ఉత్తర దక్షిణ ధృవాల మీదుగా సంచరిస్తుంటే అది పోలార్ శాటిలైట్. భూమి శాటిలైట్ కిందగా పడమర నుంచి తూర్పుగా తిరుగుతుంది కాబట్టి భూమి ని అంతా పరిశీలించడానికి ( మాప్స్ ) ఇటువంటివి వాడుతారు.అంటే మన భూభాగంలో శత్రువులు ఎవరైనా చొరబడ్డరా లాంటి విషయాలు గట్రా తెలుసుకోవడానికి ( ఇన్ని వున్నా మరి కార్గిల్ చొరబాట్లు ఎందుకు అడ్డుకోలెక పొయమో? బహుసా రిమోట్ సెన్సింగ్ పరికారలు సరిగా లేవేమో..) .కానీ వీటి ద్వారా భూమి మీద ఏ ఒక్క ప్రదేసాన్ని స్థిరంగా గమనించలేము.
ఈక్విటోరియల్ ఆర్బిట్స్ : ఇవి భూమధ్య రేఖకు సమాంతరంగా సంచరిస్తుంటాయి.సధారణంగా ఇవి వాతావరణ వివరాల సేకరణకు వాడతారు.
జియో స్టేషనరి ఆర్బిట్ : ఇవి భూమి మీద నుంచి మనము చూసినట్లైతే ఎప్పుడూ ఒకే స్ఠానంలో స్థిరంగా వుంటాయి. ఇంకో రకంగా ఇవి భూమితో పాటే అదే వేగంతొ భూమధ్య రేఖతో 0 డిగ్రీల కోణం చెస్తూ భూ వెగంతో తిరుగుతుంటాయి. ఇవి కమ్యునికేషన్ కి చాలా అవసరము. ఇవి మన ఇన్సాట్ శాటిలైట్ లాంటివి.
ఇలా చాల వున్నాయి కాని ప్రస్తుత విషయానికి వస్తే నువ్వు కింద పడవా అంటే ఎందుకు పడవు? మన P.S.L.V సరిగా పనిచేయక పొతే దబ్బుమని కింద పడతావు.నిన్ను కొంత ఎత్తులో ఒక నిర్నయించిన వేగంతో వదలేస్తే అప్పుడే నువ్వు నీ రెక్కలతో తిరుగుతావు అని చెప్తుంటే మా ఎదురుగా ఒక చిన్న యాక్సిడెంట్ అయింది. ఇదిగో నా కెమరా తో ఫొటో కూడా తీసా.
మొత్తానికి దెబ్బలైతే ఎవరికి లేవు గాని, మా గురువు గారు గొప్ప సత్యం చెప్పారు.భూమికి గురుత్వాకర్షణ,వాతావరణము లేకపోయినచో ( మన ముండము..అది వేరే సంగతి) ఆ నిచ్చెన కింద పడకుండా అలా ఋజు మార్గం లో వెళ్తుంది అని. కాబట్టి నువ్వు నీ ప్రయాణం లో ఎలాగు భూమికి ఎత్తులో వాతావరణము లేని చొట చంద్రుని పోలార్ ఆర్బిట్ లో తిరుగుతావు కాబట్టి నీకు ఇనెర్షియా పెద్ద సమస్య కాదు. సమస్యల్లా భూ కక్ష లో భూమ్యాకర్షణ , లూనర్ ఆర్బిట్ లో చంద్రుని ఆకర్షణ లకు లోను కాకుండా వేగాన్ని జాగ్రత్తగా సరి చెసుకుంటె చాలు అన్నాడు.
సరే అవన్నీ నాకెందుకు కానీ మీరీ కిందనుంచి మీట నొక్కుతారు కదా , మరి నా ప్రయాణ టైం అయింది అని బయలుదెరా..
( ఈ ఆర్టికల్ రాస్తుంటే టెక్నికల్ వ్యాసము తెలుగు లో ఎందుకు మొదలెట్టానా అని నన్ను నేనే ఛండలంగా తిట్టుకొని చెంప దెబ్బలు వేసుకొని ఇక బుద్ధుంటే తెలుగు లో ఇలాంటి ప్రయోగాలు చేయ కూడదని ... సెలవు )
ఇంతకి జర్ని చేసేది నేను,భూమి మీద ఇంట్లో కూర్చొని మీటలు నొక్కే శస్త్రవేత్తలకి కష్టాలు ఏమి తెలుస్తాయ్? తెడా వస్తే అంతు పత్త లేకుండా పొయేది నేనా కదా. అందుకే బుద్ధిగా మాప్ దగ్గర పెట్టుకోని రోడ్ వెతుక్కుంటున్న.ఒక్కటి అర్ధమయి చస్తే కదా.ఇలా లాభము లేదని ఇస్రో లో ఒక సీనియర్ శాస్త్ర వేత్త, నేను కలిసి ఒక రొడ్డు పక్క ఇరాని చాయ్ హోటెల్ లో గట్టిగా దమ్ము లాగి పునాదుల దగ్గరనుంచి మొదలెట్టాము.
నాకసలే బోలెడు సందేహాలు ఒకటొకటిగా అడగడము మొదలెట్టాను.
" మీరైతే నన్ను పైకి పంపుతున్నార లేక నిజంగానే 'పైకి' పంపుతున్నరా? నేను అంత ఎత్తుకు వెళ్ళాక కింద పడనని గ్యారంటీ ఏంటి" అని? ఇదుగో అప్పుడు మొదలైంది ఎదేదో చెప్పాడు నాకు అర్థమైంది మీకు చెప్తున్నా.
ముందుగా భూ కక్ష అంటే ఎంటొ మొదలెట్టాము.భూమి చుట్టూరా స్పేస్ లొ ఏ వస్తువైనా మళ్ళీ మళ్ళీ అదే దారిలో తిరిగితే దాన్ని కక్ష అన్నడు ( An orbit is a regular, repeating path that an object in space takes around another one. An object in an orbit is called a satellite) . సరే అని తల ఒక సారి పైకి మరొక సారి అడ్డంగా ఊపా. అందుకే నెమో ఈసారి బొమ్మలేసాడు.
ఏంటి ఇన్ని దారులున్నయి అని అడిగా. దానికి సమధానంగ ఇంకో 4 బొమ్మలేసాడు.వేస్తూ ఇది చంద్రయాన్ దారి కాదు మనము ఇంకా భూమి పైకే పొలేదు అన్నాడు. ఈ బొమ్మల గొడవేంట్రా బాబు అనుకున్నా కాని చూడగా చూడగా నాకే అర్థమైంది, ఇంక మీకు కాకుండ పోయే ప్రసక్తే లేదు.
అంతా బాగనే వుంది కాని ఇంతకి పోలార్ ఆర్బిట్ అంటే ఏమిటని అడిగా, దానికి సమధానంగా ఒక చిన్న నవ్వు నవ్వి,అసలు ఆర్బిట్స్ అన్ని కూడా భూమికి వున్న ఎత్తు అవి భూమద్య రేఖతో చెసే కోణమును బట్టి రక రకాల పేర్లు పెట్టరు అన్నడు. కొన్ని చెప్పమని అడిగా..
పోలార్ ఆర్బిట్ : ఉపగ్రహము భూమధ్య రెఖతో 90 డిగ్రీల కోణం చెస్తూ ఉత్తర దక్షిణ ధృవాల మీదుగా సంచరిస్తుంటే అది పోలార్ శాటిలైట్. భూమి శాటిలైట్ కిందగా పడమర నుంచి తూర్పుగా తిరుగుతుంది కాబట్టి భూమి ని అంతా పరిశీలించడానికి ( మాప్స్ ) ఇటువంటివి వాడుతారు.అంటే మన భూభాగంలో శత్రువులు ఎవరైనా చొరబడ్డరా లాంటి విషయాలు గట్రా తెలుసుకోవడానికి ( ఇన్ని వున్నా మరి కార్గిల్ చొరబాట్లు ఎందుకు అడ్డుకోలెక పొయమో? బహుసా రిమోట్ సెన్సింగ్ పరికారలు సరిగా లేవేమో..) .కానీ వీటి ద్వారా భూమి మీద ఏ ఒక్క ప్రదేసాన్ని స్థిరంగా గమనించలేము.
ఈక్విటోరియల్ ఆర్బిట్స్ : ఇవి భూమధ్య రేఖకు సమాంతరంగా సంచరిస్తుంటాయి.సధారణంగా ఇవి వాతావరణ వివరాల సేకరణకు వాడతారు.
జియో స్టేషనరి ఆర్బిట్ : ఇవి భూమి మీద నుంచి మనము చూసినట్లైతే ఎప్పుడూ ఒకే స్ఠానంలో స్థిరంగా వుంటాయి. ఇంకో రకంగా ఇవి భూమితో పాటే అదే వేగంతొ భూమధ్య రేఖతో 0 డిగ్రీల కోణం చెస్తూ భూ వెగంతో తిరుగుతుంటాయి. ఇవి కమ్యునికేషన్ కి చాలా అవసరము. ఇవి మన ఇన్సాట్ శాటిలైట్ లాంటివి.
ఇలా చాల వున్నాయి కాని ప్రస్తుత విషయానికి వస్తే నువ్వు కింద పడవా అంటే ఎందుకు పడవు? మన P.S.L.V సరిగా పనిచేయక పొతే దబ్బుమని కింద పడతావు.నిన్ను కొంత ఎత్తులో ఒక నిర్నయించిన వేగంతో వదలేస్తే అప్పుడే నువ్వు నీ రెక్కలతో తిరుగుతావు అని చెప్తుంటే మా ఎదురుగా ఒక చిన్న యాక్సిడెంట్ అయింది. ఇదిగో నా కెమరా తో ఫొటో కూడా తీసా.
మొత్తానికి దెబ్బలైతే ఎవరికి లేవు గాని, మా గురువు గారు గొప్ప సత్యం చెప్పారు.భూమికి గురుత్వాకర్షణ,వాతావరణము లేకపోయినచో ( మన ముండము..అది వేరే సంగతి) ఆ నిచ్చెన కింద పడకుండా అలా ఋజు మార్గం లో వెళ్తుంది అని. కాబట్టి నువ్వు నీ ప్రయాణం లో ఎలాగు భూమికి ఎత్తులో వాతావరణము లేని చొట చంద్రుని పోలార్ ఆర్బిట్ లో తిరుగుతావు కాబట్టి నీకు ఇనెర్షియా పెద్ద సమస్య కాదు. సమస్యల్లా భూ కక్ష లో భూమ్యాకర్షణ , లూనర్ ఆర్బిట్ లో చంద్రుని ఆకర్షణ లకు లోను కాకుండా వేగాన్ని జాగ్రత్తగా సరి చెసుకుంటె చాలు అన్నాడు.
సరే అవన్నీ నాకెందుకు కానీ మీరీ కిందనుంచి మీట నొక్కుతారు కదా , మరి నా ప్రయాణ టైం అయింది అని బయలుదెరా..
( ఈ ఆర్టికల్ రాస్తుంటే టెక్నికల్ వ్యాసము తెలుగు లో ఎందుకు మొదలెట్టానా అని నన్ను నేనే ఛండలంగా తిట్టుకొని చెంప దెబ్బలు వేసుకొని ఇక బుద్ధుంటే తెలుగు లో ఇలాంటి ప్రయోగాలు చేయ కూడదని ... సెలవు )
9, నవంబర్ 2008, ఆదివారం
సాహిత్య హాస్య రస గుళికలు.
మన పూర్వ కవులకు ఎంత రచనా పాటవ మున్నా, ఎంత వాగ్థాటి వున్నా మన పల్లె పడుచుల ముందు ఘోరంగా ఓడిన సందర్భాలు కోకొల్లలు.నేను జిల్లా పరిషత్ ఉన్నత పాఠ శాల లో చదివే రొజుల్లో తెలుగు పంతుళ్ళు , నిజానికి భాషా పండితులు. (ఇప్పటి పరిస్థితి తారుమారు అని విన్నా).వాళ్ళు పఠాలు చెప్తూ మధ్యలో కొన్ని చమత్కారలు చెప్తూ వుండేవారు. వారు ప్రసాదించిన విద్యలో నుంచి కొన్ని హాస్య రస గుళికలు.
ముందుగా సంగీత స్వరాలను ఒక రసజ్ఞుడు కంద పద్యములో చెప్పి తన తృష్ణ ఎలా తిర్చుకున్నాడో చుడండి. మీకు సంగీతము వస్తే పాడుకోండి. ( ఏమండోయ్ అర్థము లేదనుకునేరు, పద్యానికి శుభ్రంగా అర్థము వుంది. కాకపొతే వాడిన అక్షరాలే సంగీత స్వరాలు)
మా పని నీ పని గాదా
పాపమ మా పాపగారి పని నీ పనిగా
నీ పని దాపని పని గద
పాపని పని మాని దాని పనిగానిమ్మా !!
విజయ నగర రాజ్యం లో తెలుగు ఒక వెలుగు వెలిగిన సంగతి మనందరికీ తెలుసు కదా. అక్కడ ఒక పూవులమ్ముకునే ఆమెకు కవికి ఈ రకంగా సంభాషణ జరిగింది.
" వెలది నీ ఈ దండ వెల ఎంత? "
" నా దండకును వెలబెట్ట నెవ్వని తరంబు ?" అని పూలమ్మి చెల్లు మనిపించింది.
ఇక్కడ రసికుని దృష్టిలో "దండ" అంటే "జబ్బ" అని అర్థం. అందుకే ఆమె రెండర్థాలు వచ్చేలా నా దండకి ( పూలదండకి, నా జబ్బకి ) వెల కట్టడమెవరి తరం రా? అంది.
ఇలాంటిదే ఇంకొకటి. తన ఇంటికి అతిధి గా వచ్చిన ఒక అందగాడితో ఓ నెరజాణ యిలా అంటుంది.
ఇచట "నే" పరుండు,నిచ్చట అత్తగా
రిచట పరిజనంబు లెరిగి కొనుము
రాత్రి, నీకు కానరాను;నా శయ్యపై
తప్పి పడెదవేమొ దారికాడ!!
ఇదిగో నేను పడుకొనేది ఇక్కడ.రాత్రులు కాన రాక నా మీద తప్ప అత్తగారి మీద కాని, పని వాళ్ళ పైన గాని పదతావెమో జాగ్రత్త " అని హెచ్చరిస్తే ఇంక నా బోటి వాళ్ళకి నిద్ర ఎలా పడుతుంది చెప్పండి?
చివరిగా కాళిదాసంతటి వడే ఈ సందర్భం లో నీళ్ళు నమిలాడు, మీరే చూడండి
యుక్తం కిం తవ శర్వరీశ ముఖ! మద్వేణీ సమాకర్షణం
వధ్యయా మహరత్తవ కుచద్వందం మదీయం మనః
వృత్యస్తం ననుశిక్షితం జహి జహి స్వామిన్ వచః సాధుతే
ఆగోయత్కురుతే తదేవ భవతాం దండస్య యోగ్యం ఖలు!!
ఒక సుందరి చెరువులో స్నానం చేసి కుండతో నీళ్ళు తీసుకొని కాళిదాసుని ఓర చూపులు చూసుకుంటూ వెల్తుందట.కాళిదాసు కూడ ఊరుకొకుండా వెనకనే గబ గబ వెళ్ళీ జడపట్టుకొని లాగడు. ఆమె ఠక్కున వెనక్కి తిరిగి
" ఓరీ అందగడా ! నా జడ పట్టుకొని ఎందుకు లాగవు" అనే సరికి కవి గారికి ఏమి చెప్పలో తెలియక "నీ బిగువైన చనుదోయి నన్నా పని చేయించింది" అన్నాడట. వెంటనే ఆమె "తప్పు చేసిన వారిని విడిచి, నిరపరాధుల్ని దండిస్తార?" అనేసరికి కాళిదాసుకేంటి నాతో పాటి మీకు కూడా మతి పోయిందా?
ముందుగా సంగీత స్వరాలను ఒక రసజ్ఞుడు కంద పద్యములో చెప్పి తన తృష్ణ ఎలా తిర్చుకున్నాడో చుడండి. మీకు సంగీతము వస్తే పాడుకోండి. ( ఏమండోయ్ అర్థము లేదనుకునేరు, పద్యానికి శుభ్రంగా అర్థము వుంది. కాకపొతే వాడిన అక్షరాలే సంగీత స్వరాలు)
మా పని నీ పని గాదా
పాపమ మా పాపగారి పని నీ పనిగా
నీ పని దాపని పని గద
పాపని పని మాని దాని పనిగానిమ్మా !!
విజయ నగర రాజ్యం లో తెలుగు ఒక వెలుగు వెలిగిన సంగతి మనందరికీ తెలుసు కదా. అక్కడ ఒక పూవులమ్ముకునే ఆమెకు కవికి ఈ రకంగా సంభాషణ జరిగింది.
" వెలది నీ ఈ దండ వెల ఎంత? "
" నా దండకును వెలబెట్ట నెవ్వని తరంబు ?" అని పూలమ్మి చెల్లు మనిపించింది.
ఇక్కడ రసికుని దృష్టిలో "దండ" అంటే "జబ్బ" అని అర్థం. అందుకే ఆమె రెండర్థాలు వచ్చేలా నా దండకి ( పూలదండకి, నా జబ్బకి ) వెల కట్టడమెవరి తరం రా? అంది.
ఇలాంటిదే ఇంకొకటి. తన ఇంటికి అతిధి గా వచ్చిన ఒక అందగాడితో ఓ నెరజాణ యిలా అంటుంది.
ఇచట "నే" పరుండు,నిచ్చట అత్తగా
రిచట పరిజనంబు లెరిగి కొనుము
రాత్రి, నీకు కానరాను;నా శయ్యపై
తప్పి పడెదవేమొ దారికాడ!!
ఇదిగో నేను పడుకొనేది ఇక్కడ.రాత్రులు కాన రాక నా మీద తప్ప అత్తగారి మీద కాని, పని వాళ్ళ పైన గాని పదతావెమో జాగ్రత్త " అని హెచ్చరిస్తే ఇంక నా బోటి వాళ్ళకి నిద్ర ఎలా పడుతుంది చెప్పండి?
చివరిగా కాళిదాసంతటి వడే ఈ సందర్భం లో నీళ్ళు నమిలాడు, మీరే చూడండి
యుక్తం కిం తవ శర్వరీశ ముఖ! మద్వేణీ సమాకర్షణం
వధ్యయా మహరత్తవ కుచద్వందం మదీయం మనః
వృత్యస్తం ననుశిక్షితం జహి జహి స్వామిన్ వచః సాధుతే
ఆగోయత్కురుతే తదేవ భవతాం దండస్య యోగ్యం ఖలు!!
ఒక సుందరి చెరువులో స్నానం చేసి కుండతో నీళ్ళు తీసుకొని కాళిదాసుని ఓర చూపులు చూసుకుంటూ వెల్తుందట.కాళిదాసు కూడ ఊరుకొకుండా వెనకనే గబ గబ వెళ్ళీ జడపట్టుకొని లాగడు. ఆమె ఠక్కున వెనక్కి తిరిగి
" ఓరీ అందగడా ! నా జడ పట్టుకొని ఎందుకు లాగవు" అనే సరికి కవి గారికి ఏమి చెప్పలో తెలియక "నీ బిగువైన చనుదోయి నన్నా పని చేయించింది" అన్నాడట. వెంటనే ఆమె "తప్పు చేసిన వారిని విడిచి, నిరపరాధుల్ని దండిస్తార?" అనేసరికి కాళిదాసుకేంటి నాతో పాటి మీకు కూడా మతి పోయిందా?
8, నవంబర్ 2008, శనివారం
చంద్ర యానం - నా ఆత్మ కథ.
నా పేరు చంద్రయనం -1. ఇంతకీ నాకేపేరు ఎందుకు పెట్టారో తెలుసా? హిందూ దేశం నుండి చంద్ర మండలానికి ప్రయాణించే మొదటి ఉపగ్రహాన్ని నేనే. నాకు చాలా గర్వంగా వుంది మన బంధువుతో (ఎంతైనా మామ కదా, పిల్ల నిస్తాడని ఆశ) కబుర్లు చెప్పుకోవాలని. ఎప్పుడూ పురణాళ్ళో చందమామ నవ్విందనో , శివుడి ప్రియురాలనో, వినాయకుని శాపమనో వినడమే తప్పించి చూసింది లేదాయె.
సరే ఇంక విషయానికి వస్తే, మా ముత్తాతలు (ఆర్యభట్ట,భాస్కర,యాపిల్), అమ్మమ్మలు (రోహిణి, స్రాస్ -- కాసేపు స్రవంతి అనుకొండీ) మా తాతలు ( ఇన్సాట్,ఐ ఆర్ యెస్) యిలాంటి ప్రయాణాలు చెశారు. ఇంతెందుకు ఈమధ్యే మా అన్నయ్య కార్టొశాట్,ఐ యెం యెస్) కూడా క్షేమంగా వెళ్ళారు. ( పేర్లు కొంచెం విచిత్రంగా ఉన్నయా... కలి కాలమండి..ముత్తాతలు, అమ్మమ్మ పేర్లు లాగా లెవు కదా? ఐనా నాకు మంచి పేరే పెట్టారు కదా?). మరి యింతమంది వెళితే నాకు భయమెందుకనా మీ ప్రశ్న? సరే చెబుతా వినండి. వీళ్ళందరు భూమికి దగ్గరగానో(>500 కి.మీ) భూమధ్య రెఖ చుట్టూరా,ఉత్తర దక్షిణ ధ్రువాల చుట్టురా ( పోలార్ ఆర్బిట్స్) లేక కొంచెము దూరంగానో (౩6000 కి.మీ - జియో సింక్రొనస్ ఆర్బిట్) ప్రయాణించారే తప్ప నా లాగా వెరే ఊరికని ఎగేసుకుంటూ 3,84,403 కి.మీ ఎవరూ వెళ్ళళేదు. సరే ఈ ప్రయాణ రహదారుల గురించి తీరిగ్గా ఇంకొసారి మాట్లాడుకుందాము ముందు నేను ఎలా పుట్టానో వినండి.
అసలు నా పుట్టుకే చాలా సంక్లిష్ఠం. నేను పుట్టక ముందే మన శాస్త్ర వేత్తలు నా జీవిత కాలము 2 సంవత్సరాలని నిర్ణయించారు.దానికి తోడు నేను అమితమైన వేగాన్ని,వేడిని,నీలలొహిత కిరణాల్ని తట్టుకునేట్టు నా శరీరాన్ని మల్చారు.నా జీవిత కాలంలో నేనేమేమి చెయాలో కూడా ముందే నిర్దేశించారు.నా ప్రయాణనికి కావలసిన ఆహారాన్ని(ఘన,ద్రవ ప్రొపెల్లెంట్ ), నేను ఏ దిశలో చందమామ దగ్గరకి వెళ్ళాలో అన్నీ వాళ్ళే దగ్గరుండి మరీ చూసుకున్నారు.
మీ కందరికీ ఒకటే మెదడైతే నాకు 11. ఇందులో 5 మన శాస్త్ర వేత్తలవి. 4 ఐరోపా వాళ్ళవి, 1 బల్గేరియ,2 అమెరికావి.వాటి వివరాలివిగో ఓపిక వుంటే చదవండి... లేకపొతే వెళ్ళిరండి.
భరత బిడ్డలు.
---------------
టి.యం.సి : నా పని చంద్రుని చుట్టూ తిరుగుతూ చంద్ర గొళాన్ని 3-డి చిత్రాలుగా చిత్రించడము.నా నయనాలు చలా సూక్షం.నేను అతి దగ్గరగా ను ( 5 మీ దూరం నుంచి ), అతి దూరంగాను (20 కి.మీ) బొమ్మలు చిత్రంచి భూమికి ఎప్పటికప్పుడు చేరవేస్తుంటాను.నా బరువు భూమి మీద 6.3 కె.జి.
హెచ్.వై.సి : చందమామ దగ్గర మణీ,మాణీక్య, మరకత రత్నాలున్నయని వాళ్ళు వీళ్ళూ చెపితే వినడమే కానీ, మీకు నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు కదా! నేనా పని లో సిద్ధ హస్తురాలిని. నా బరువు భూమి మీద 2.5 కె.జి.
యెల్.యెల్.ఆర్.ఐ: నేను లేకుండా నా ( ఉపగ్రహ) శరీరము చంద్రుని చుట్టూ తిరగడము కష్టం.నేను ఎప్పటికప్పుడు చంద్ర కక్ష లో ఎంత ఎత్తులో వున్నానో చెప్పక పొతే చంద్రుడు నన్ను తనలో కలిపేసు కుంటాడు (గ్రావిటీ వల్ల ఉపగ్రహము కూలి పొతుంది).నా బరువు భూమి మీద 11.37 కె.జి
హెచ్.యి.యెక్స్: నేను చందమామ మీద ఏమైనా ఘన మంచు వుందేమో అని విశ్లేషిస్తాను.నా బరువు 14.4 కె.జి.
యెం.ఐ.పి: నేను దురదృష్ట ( అదృష్ట) జాతుకు రాలిని. వెళ్ళీ వెళ్ళగానే నన్ను ఉపగ్రహము లో నుంచి నెట్టి వేస్తారు (హత్య చేస్తారు) . మొదటిగా చంద్రుని మీద కాలు పెట్టేది నేనే.నా పని భవిష్యత్తు లో ఉపగ్రహము చంద్రుని మీద ఎక్కడ ఎలా దిగలో విశ్లేషించడము.నా బరువు 35 కె.జి. అన్ని మెదడుల లోకి బరువైన దాన్ని నేనే.
ఐ.రో.పా పుత్రికలు
--------------------
సి1.యెక్స్.యెస్ : నేను బహు విచిత్ర మైన దాన్ని.నాపని చంద్రుడు ఎలా పుట్టాడో కని పెట్టడమే.నా బరువు 5.2.కె.జి
యెస్.ఐ.ఆర్-2 : నేను చందమామ తలాన్ని క్షుణ్ణంగా పరీక్షిస్తాను.చందమామ మీద అలజడులు అన్నీ నేను చూసి మీకు చెప్తాను.
సారా: నా పేరుకు తగ్గట్టే ( సారా (యి)) నేను పైవేవి కాకుండ సూర్య రస్మి చంద్రుని మీద ఎలా ప్రభావము చూపుతుందో ( సోలార్ విండ్స్ ) కని పెట్టి మీకు చెప్తాను. నా బరువు 4.5 కె.జి.
బల్గేరియ బిడ్డ
---------------
రా.డం: నేను చంద్రుని మీద రేడియేషన్ [ తెలుగు పదము ?] ఎంత, ఏ క్రమంలో వుంటుందో ఎప్పటికప్పుడు సమా చారము చేరవేస్తాను.నా బరువు 160 గ్రా.
ఎ.బి.సి.డీ (అమెరికన్ బోర్న్ క న్ ఫ్యూ జ్డ్ దేసి)
-------------------------------------
మిని.సార్ : చంద్రుని మీద కొన్ని ప్రదేశాలు ఎప్పుడూ నీడలోనే వుంటాయి.అలాంటి చోట పై పొరల్లో ఘన మంచు గడ్డలు ఏమైనా ఎవరైనా పారేసుకున్నరో ఏమో అని ఆశగా వెదకడమే నా పని.నా బరువు 8.77 కె.జి.
యెం 3: నా పని చంద్ర గొళ వుపరితలాన్ని దాని స్వరూప స్వభావల్ని ద్రిష్టిలో వుంచుకుంటూ ఖనిజాల పటాలని తయారు చెయడము.నా బరువు 8.2 కె.జి.
హమ్మయ్య,నా మెదడూ గురంచి చెప్పడానికే చాలా టైం పట్టింది.ఇంక నా ప్రయాణ విషయాలు,నేను ప్రయాణించిన మార్గము, అసలు అలాగే ఎందుకు వెళ్ళలో చెప్పలంటే చాలా చాలా వుంది. కాని నాకు ఇప్పుడు చెప్పే తీరికా లేదు మీకు వినే వోపిక లేదు. మళ్ళీ రెండు,మూడు రోజుల్లో కలుద్దాం.
( చంద్రయాన్ లునార్ ఆర్బిట్ లో చంద్రునికి దగ్గర అయిన సందర్భం గా )
2, నవంబర్ 2008, ఆదివారం
ఈ అనంత విశ్వంలో నేనెక్కడ, నీవెక్కడ, ఆ దేవుడెక్కడ ?
ఈ అనంత విశ్వంలో నేనెక్కడ, నీవెక్కడ
నా కులమేక్కడ , నీ కులమేక్కడ
మతమెక్కడ ,దాని గురువు లెక్కడ
గుడు లెక్కడ,గుడి పూజారులెక్కడ ?
తెలంగాణా ,రాయలసీమ లెక్కడ
ముంబై , బీహారు లెక్కడ
తెలుగెక్కడ , తమిళ మెక్కడ
అసలు మనిషెక్కడ ?
రాజ్యా లెక్కడ ,రాజ మంత్రిణి లెక్కడ
రాజు లెక్కడ ,యువ రాజు లెక్కడ
బాబు లెక్కడ ,ప్రజా పార్టీ లెక్కడ
జయాపజయా లెక్కడ ?
భూగోళ మెక్కడ, దాని స్థానమెక్కడ
అసలు విశ్వమెక్కడ, దాన్ని సృస్టించిన దేవుడెక్కడ?
ఆంధ్రావతరణ - తెలుగు భాష ప్రాచీన హోదా
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ అవతరణ దినోత్సవము ఈసారి ఒక కలికి తురాయి తురుముకొని స్వాగతించింది. నిజంగా తెలుగుభాష మీద ప్రేమున్న ప్రతి ఒక్కరికి ఇది మరువలేని అనుభూతి.ఈ విశాల విశ్వం లో తెలుగు సాహితీ ప్రియులు ఎక్కడైనా వుండవచ్చు. ఇది తెలుగు భాష కి ఈ శతాబ్దము లో జరిగిన గొప్ప సత్కారము.
రాజకీయ కారణాలు ప్రక్కన పెట్టి చూస్తే అసలు ఎ భాష ఎప్పుడు జానపదుల నోళ్ళలో నాట్యమాడిందో ఎవరు చెప్పగలరు? ఏ భాష అయినా గ్రాంధిక భాషగా మారాలంటే ముందు అది జనారణ్యం లో నుంచి పండిత భాష గా మారి రాజ కోటలో ప్రవేశిస్తే నే గాని ఆ భాష లో రచనలు సాధ్యము కాగలవు. తమ భాష మీద గౌరవముంటే నే సరిపోదు అది మిగతా భాషలు మా కంటే తక్కువ అని న్యాయస్థానాల ను ఆశ్రయించే తమిళ భాష ప్రియులను ఏరకంగా అర్ధము చేసుకోవాలో నాకైతే అర్థము కావటము లేదు. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ తరువాత ఎక్కువగా తెలుగు మాట్లాడే రాష్ట్రం తమిళనాడే. నాకైతే గుమ్మడి కాయల దొంగ అంటే భుజము తడుము కొన్న సామెత గుర్తు వస్తుంది ( ఎక్కడ ఆ రాష్ట్రంలో తమిళ ఆధిక్యత తగ్గుతుందో అని.)
రాజకీయ కారణాలు ప్రక్కన పెట్టి చూస్తే అసలు ఎ భాష ఎప్పుడు జానపదుల నోళ్ళలో నాట్యమాడిందో ఎవరు చెప్పగలరు? ఏ భాష అయినా గ్రాంధిక భాషగా మారాలంటే ముందు అది జనారణ్యం లో నుంచి పండిత భాష గా మారి రాజ కోటలో ప్రవేశిస్తే నే గాని ఆ భాష లో రచనలు సాధ్యము కాగలవు. తమ భాష మీద గౌరవముంటే నే సరిపోదు అది మిగతా భాషలు మా కంటే తక్కువ అని న్యాయస్థానాల ను ఆశ్రయించే తమిళ భాష ప్రియులను ఏరకంగా అర్ధము చేసుకోవాలో నాకైతే అర్థము కావటము లేదు. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ తరువాత ఎక్కువగా తెలుగు మాట్లాడే రాష్ట్రం తమిళనాడే. నాకైతే గుమ్మడి కాయల దొంగ అంటే భుజము తడుము కొన్న సామెత గుర్తు వస్తుంది ( ఎక్కడ ఆ రాష్ట్రంలో తమిళ ఆధిక్యత తగ్గుతుందో అని.)
దీనికి సబ్స్క్రయిబ్ చేయి:
పోస్ట్లు (Atom)